absentis 

26 парижских бань. ч.2

 ч.1 здесь

 

- Вот он, Париж! - прошептал он.
- Да, Париж, нагромождение камней, бездна страдания, - заметил старик, - в этом городе каждый камень полит слезами и пропитан кровью.
Жильбер умерил свой пыл. Впрочем, его радостное возбуждение вскоре само собой угасло.
Они вошли в Париж через ворота д'Анфер и сразу угодили на грязную, зловонную окраину. Больных не успевали на носилках переносить в госпиталь. Полуголые дети играли в грязи вместе с собаками, коровами и свиньями.
Жильбер нахмурился.
- Вы все это находите отвратительным, не так ли? - спросил старик. - Скоро вы еще не то увидите!

Александр Дюма. Джузеппе Бальзамо (записки врача) Том I

(офф: Я раньше думал, что романтики Дюма начитались, а, оказывается, они его даже не читали; только фильмы смотрели)

aldanov

Гигиена у древних греков и в Средневековье. Часть 2. Средневековье.

 

Рисунок из книги Von heilsamen Baederndes Teuschenlands…Иоганна Якоба Хуггелина (Johann Jacob Huggelin), Mullhausen , 1559, посвященной благотворному терапевтическому действию ванн из минеральных вод.

"Venari, ludere, lavari, bibere; Hoc est vivere!"

(Охотиться, играть, мыться, пить – это жизнь!)

Латинская поговорка, популярная в Средневековье

Само название этого очерка призвано обратить внимание на то, что многие достижения античной гигиены принадлежат именно грекам и что к некоторым из них пришлось возвращаться много позже. Между новаторами - древними греками и Средневековьем лежал также блестящий с точки зрения развития публичных бань и культа здоровья период 600-летнего римского владычества. Он, например, выразился и в построении более 2000 великолепных терм по всей территории империи.

Но не следует и преувеличивать гигиенические успехи римлян: потребности их бань в воде была так высока, что иногда они использовали не самую чистую воду, да и уборка мусора в городах империи (Рима в том числе) была не идеальна. Дело в том, что социальные контрасты империи означали высокую материальную культуру для избранных и низкий уровень жизни плебса. Но и таким Древний Рим почти на 1500 лет вперед стал недостижимым образцом для полухристианской-полуварварской Европы, пережившей откат к более примитивным формам общественной жизни, в том числе и в гигиене личной и общественной. 

aldanov

Гигиена у древних греков и в Средневековье. Часть 1. Древние греки.

 

Г. Климт «Гигея»

Эта тема кажется  довольно простой, даже элементарной. Но первое впечатление обманчиво.

Во-первых, она сама распадается на множество  отдельных тем – возникновение представлений о гигиене, историю ее средств - мыла, губок и других моющих приспособлений,  ванны и душа,  хронологию общественной организации гигиены - водопровода, канализации,  бань общественных и личных, общественных служб уборки   нечистот, и тп.  То есть это не одна технология, но множество разных технологий и социальных инноваций. Во-вторых, меня всегда интересует датировка тех или иных новых явлений, а тут даты, как правило, очен неточные. 

inmaculada777

Моя Испания: средневековый Мадрид часть 2

Часть 1
ЭПИДЕМИИ
Останки костей, предоставленные археологами, показывают серьезные страдания, которые переносили жители города



раскопки Buitrago del Lozoya (Madrid)
Высокая смертность во время родов, более половины новорожденных умирало.
Такие общие заболевания как оспа, эпилепсии никого не удивляли. Отсутствие гигиены, особенно среди многочисленных нищих, это чесотка, различные гнойники, сыпь, а также все виды вшей, гнид, площиц.

inmaculada777

Моя Испания: средневековый Мадрид часть1

Столица и крупнейший город Испании Мадрид, совсем недавно стал столицей, только в 16веке. В отличие от Парижа, Берлина, Лондона, испанская столица до получения своего статуса была обычным поселением, в подчинении Толедо (старая столица). Да даже не совсем обычным, а самым грязным и зловонным поселением средневековой Испании.

«Мадрид» имеет арабское происхождение. Этимологический корень названия происходит от арабского слова «majra — водный источник. При добавлении частицы it (обилие) мы получим слово «majer-it», обозначающее «источник полных вод». Это название, данное городу арабами, связано с водными богатствами подземных пластов города, щедро питавшими как сам город, так и близлежащие окрестности. После отвоевания города христианами, его название получило кастильское звучание и произносилось в средние века как «Magerit», превратившись впоследствии в «Madrid». Современные мадридцы произносят как "Мадрис"

absentis  
26 парижских бань. ч.1

Христианство и деятели католической церкви сыграли важную роль в передаче традиций античной цивилизации, в развитии обществознания, науки. Христианская мораль и этика внедряла в общественное сознание нравственные ценности, служившие основой общечеловеческой культуры и европейской цивилизации. Симонова Н. В. кандидат исторических наук, доцент © ...Текст, однако, не был полным. Французские этнографы, обратив на него внимание, начали поиски и с удивлением обнаружили, что и в других местах, особенно в церквах маленьких горных деревушек, паства с благоговением распевает одни и те же стихи... Все люди на свете, Как падаль, зловонны. Один лишь Спаситель Пахнет одеколоном. Лишь один Иисус Христос Пахнет лучше всяких роз. Иштван Рат-Вег, «Комедия Книги», глава «Курьезные Молитвенники» ©

«В 1292 г. в Париже существовало как минимум 26 банных заведений» - эта фраза из Жака ле Гоффа кочует из одной статьи в другую, показывая, что в средневековье с банным делом обстояло если не лучше, то, по крайней мере, не хуже, чем во времена Римской империи. Мантра «26 парижских бань» уже давно запоминается лучше, чем «26 Бакинских комиссаров», несмотря на картину Исаака Бродского. Просто сакральное число какое-то:) Откуда оно?

Давайте представим, что мы ничего не знаем о средневековье и просто из любопытства задались целью уточнить этот вопрос с банями. Достаточно ли самых распространенных и общедоступных материалов для этого? Попробуем. Наверное, первым делом мы проверим цитату ле Гоффа. Да, все правильно, цитату не переврали. Только, естественно, «забыли» процитировать «неудобную» фразу, следующую за отквоченой:
«В 1292 г. в Париже существовало как минимум 26 банных заведений. Причем парильни являлись местом наслаждений и даже пристанищем разврата». (Жак ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада) ©

История Римской Империи (документальный фильм)

Система водоснабжения и подогрева римских бань.

http://morefactov.ru

Туалет – история, разновидности, интересные факты

Справление человеком естественной нужды (малой и большой) - вещь, необходимая, но не терпящая публичности. Значит, должно быть предназначенное для этого место – туалет, уборная, сортир, клозет – названий множество. Какими были туалеты в разные века и у разных народов? Что в них делали, и был ли этот процесс интимным?
Представляем вам удивительные факты из истории туалета.
Древние люди, как впрочем, и многие более современные, но дикие племена, которых не коснулась цивилизация, какали и писали там, где им приспичило. Как говорится, и под каждым им кустом был готов сортир с листом. Для них это совершенно естественный процесс (как, например, еда), а значит, нет ничего зазорного в его исполнении при свидетелях.

Но в ходе эволюции человеческого общества стали появляться специальные места и приспособления для справления этой нужды.

joeck_12

О критериях чистоты тела во времена Людовика XIV

Женщина принимает ванну с чашкой шоколада. Неизвестный художник, Франция, XVII век.

«Парилку» посещали при зубной и глазной боли или чтобы предаться плотским утехам, а дезодоранты варили из стеблей корицы. joeck_12 изучает отношение европейцев времён Людовика XIV (1638–1715) к банным процедурам: кому могли простить грязное нижнее бельё, почему врачи не советовали отмокать в ванне и что являлось мерилом чистоты у богачей Нового времени.

— Мылся ли Людовик XIV?
— Как осуществлялась гигиена тела во времена «короля-солнце»?
— Какие критерии чистоты существовали в 16-18 веках?
— Европа утопала в грязи — правда или миф?
— А Россия утопала или Бог миловал?